承德避暑山庄中最有仙气的旅游景点

到承德避暑山庄旅游如果不到如意洲上坐一坐，就等于留下了终身的遗憾。

如意洲是避暑山庄内最大的岛，汇聚了康乾七十二景中的十二个景观。

如意洲外围土山上广植乔松，阳光从树冠上洒下若隐若现；中部平坦，殿堂、寺庙相邻，雾霭缭绕；四合院安逸恬静，布局如南方园林精巧灵动；岛上绿荫掩殿堂、楼阁朝晖、夕曛，红霞渺渺，好一副康熙皇帝王心目中 “神仙世界”的景象。

岛、屿、洲在汉语中是对水中央陆地的称呼。最大的称岛、次之为屿、最小的叫洲。康熙把避暑山庄最大的岛定名为洲而不是岛，并非无知，而是后人不理解老年康熙对神仙生活的追求。

古代人们把海上神仙居住的地方称洲。汉代东方朔著的《海内十洲记》中西王母告诉汉武帝海外有十洲住着不同的神仙；东方朔向汉武帝详细介绍了每个洲住着哪位神仙和物产。唐代诗人吕岩写过一首《七言四十二》“琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。时人若要还如此，名利浮华即便休。”康熙把避暑山庄中最大的岛定名为 “如意洲”正是用了这个典故，说这里是神仙居住的地方。

古代对园林定名是非常重视的。自宋代开始，园林命名必有出处，或引用典故，或化于前人诗句。

红楼梦第十七回“大观园试才题对额　荣国府归省庆元宵”中；大观园落成，贾政一干人游园，众人请贾政给各处园景题匾定名，贾政说“你们不知。我自幼于花鸟山水题咏上就平平的；如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了，便拟出来也不免迂腐，反使花柳园亭因而减色，转没意思。”可见古人对园林景观题匾定名是多么的重视。

康熙皇帝不仅在“如意洲”本身定名上引用前人典故，在“如意洲”各景观配置上也是煞费苦心。

“如意洲”中心是宫殿区，为皇帝居住、办公场所。宫殿区东边有“法林寺”，此寺取自释边牟尼讲经说法的地方。西边有“金莲映日”；康熙从五台山移植金莲花种于此地，也是禅意满满。康熙东建法林寺，西种佛门圣地的金莲花，可谓寺花呼应，佛心天成。

“如意洲”宫殿区南面湖中种植从敖汉引入的荷花。敖汉蒙古语的意思是祭天神的地方。荷花原本就是佛教的圣花，释迦摩尼、观世音都坐在莲台之上，何况又是从祭天神的地方来的圣花，佛意更浓。

“如意洲”北面隔水有“青莲岛”。在乾隆建烟雨楼之前这里只是个小岛。康熙题名“青莲岛”既有 “青莲不与红莲争艳”隐居君子的象征，又有佛心清净的意义。李白有一首《答湖州迦叶司马问白是何人》的诗，“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问，金粟如来是后身。”这首诗也表达了老年康熙隐居向佛的心境。

“如意洲”宫殿区东西南北都有佛气笼罩。想当年康熙在佛气环绕的如意洲中读书休息，自有一番常人难以感觉到的神仙质感。