从村名由来看安徽黄山歙县文化密码

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远山如黛，溪流淙淙，安徽黄山市歙县的一千多个村落，如星辰般散落在峰峦叠嶂间。若你俯身细听，村口那块刻着村名的石碑，便会开口说话——它们讲的不只是地理方位，更是一部刻在山水间的历史长卷，藏着徽州人的信仰、智慧与血脉的温度。

一、棠樾：一棵甘棠树，千年德政心

走进郑村镇棠樾村，七座石牌坊在田野间巍然矗立，如一部无字的道德经。这村名起得深：“棠”取自《诗经》甘棠篇，说的是西周贤臣召伯常在甘棠树下听讼断案，百姓因敬其人而爱其树；“樾”即树荫，合起来便是“德政如棠荫，庇护一方水土”。

南宋初年，鲍氏族人迁居至此，特意选了这名字。他们信的不只是风水，更是对“为官当如召伯”的执念。果然，明清两代，鲍家走出多少忠臣孝子——鲍灿为母吮疽疗疮，孝行感动乡里；鲍寿孙在盗匪刀下争着代父赴死，连刽子手都动容松绑。乾隆下江南时亲题“慈孝天下无双里”，金匾至今悬在祠堂梁上，映着七百年不灭的烛光。

更难得的是村西那座“清懿堂”——徽州唯一完好的女祠。盐商鲍启运见家族祠堂只供男主，临终嘱咐儿子：“给女眷也建个安魂之所吧！”于是有了这座坐南朝北的祠堂，门匾“贞孝两全”是曾国藩手书，砖雕窗棂间藏着五十九位鲍氏女子的故事：守寡养孤的，侍奉公婆的，变卖首饰助夫读书的……旧时徽州女人进不得祠堂，唯有在此，她们的名字终被光照亮。

二、瞻淇：诗三百，养一村君子气

北岸镇的瞻淇村，名字是一句诗里长出来的。《诗经·卫风》里那句“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，说的是淇水河湾边翠竹挺拔如君子。康熙二年（1663年），县令汪作霖大笔一挥，将旧名“章祁”改为“瞻淇”。

这改的不只是字，更是心气。自此，村里私塾晨读声里总夹着《淇奥》，稚童摇头晃背“如切如磋，如琢如磨”。真就教出了真君子——清代数学家汪莱，埋头演算黄河水文，一部《衡斋算学》解尽江河脉络；其孙汪延栋走遍歙县山水，绘出全县第一张地图，图上墨痕犹带新安江的水汽。

村中“老虎巷”窄如一线天，清代竟走出十八位秀才。老人说，当年书声琅琅彻夜不息，远听似虎啸山林。如今抚过巷壁青苔，仿佛还能触到书生秉烛夜读的余温。

三、万二：两姓争一字，合出个“万”家灯火

昌溪乡的万二村，故事像出民间折子戏。明代某日，王姓与汪姓为村名争执不下。王村？汪村？眼看要伤和气，一位老者捻须笑道：“‘王’‘汪’音近‘万’，两姓并立，就叫‘万二’吧！”

石头山上，两族人就此扎了根。王家凿石，汪家垒土，硬在陡坡上建起层层叠叠的宅院。远望如布达拉宫悬在山间，“徽州小西藏”的名号不胫而走。如今穿行石板巷，还能看见王家雕花窗棂挨着汪家马头墙，三百年风雨，早把两姓屋檐淋成了同一种青灰色。

更妙的是村中那口“同心井”，乾隆年间合修，井栏刻着王、汪族徽交缠的图案。打水妇人说笑：“一桶水提上来，半桶姓王半桶姓汪！”

四、槐塘：一棵树救了一村文脉

郑村镇槐塘村，一口塘边藏着半部科举史。南宋丞相程元凤之母久病不愈，相士断言是村名“篁塘”犯冲。砍去塘边竹，改种槐树，病竟痊愈，“槐塘”由此定名。

槐荫下，文运当真昌隆。程家一门走出丞相、状元、学士，村头“丞相状元坊”红石匾额艳如朱砂。更绝的是塘边规矩——凡中举者必植一槐。至明清时，竟成槐林，九条小径穿林入村，美称“九龙戏珠”。老辈人笑谈：“从前妇人拿朝笏当柴烧，如今连牛都认得进士碑！”

那棵救过程母的老槐，今已亭亭如盖。树根虬结处立着村规碑：“毁槐如毁文，罚修圣庙”——六百年过去，它仍是全村最受敬畏的活神灵。

五、堨田：一渠活水润千年

郑村镇堨田村，把恩情刻进名字里。南北朝时，此地还叫“湖田”，旱涝无常。梁朝新安内史吕文达率众筑坝开渠，引丰乐河水灌田千亩。为感念这“吕堨”之恩，全村改名“堨田”。

石渠至今淌着清水，浇得油菜花比别处更金黄。村里人指给你看：清代徽商汪仁瑞在苏州开茶号富甲一方，临终却嘱子孙：“钱可散，堨不可废！”后代果真捐田五百四十亩，租谷专供修渠济贫。渠边石碑字迹斑驳，刻的正是——“水脉即血脉”。

孩童放学路过渠畔，仍唱着古谣：“吕堨水，甜如乳，浇了田畈肥五谷。”清粼粼的水声里，流淌着一千五百年的守望。

六、卖花渔村：一尾鱼游进春天里

雄村镇的洪岭村，改名改出了生意经。唐末建村时只道山形似鱼，后来家家种梅桩、扎盆景，担着花担走四方。不知哪辈灵光一闪：鱼得水则活，“洪”字带水，卖花为生，不如叫“卖花渔村”！

从此这名字成了招牌。春来时，村头红梅如鱼吻，白墙黑瓦是鱼身，后山翠竹恰似鱼尾轻摆。花农担子一颤一颤下得山去，扁担上“渔村花木”小旗飘着，把春意一路抖落到江浙人家的案头。

最绝的是那株千年罗汉松盆景，枝干虬曲如龙，在世界园艺博览会上惊艳四座——徽州人指尖的春风，竟能修剪千年时光。

七、烟村：雾起处，烟火人间

沿新安江行去，烟村罩在晨雾里。村名起得直白——或因江雾炊烟缭绕不散，或因古时烧山取石烟气升腾。

玉带河上六座古桥，桥名却藏着厚意：方贵文建“榜登桥”庆金榜题名；汪老顺造“外婆桥”，只因见村童蹦跳过桥去探亲。最暖数“便农桥”，光绪年间菜农众筹而建，青石板上还留着挑筐压出的凹痕，深达两厘米——那是生计的重量刻进石头的年轮。

村头老篾匠王志元，祖传八代竹编手艺。他剖竹如抚弦，编筐时哼着俚曲：“烟村竹荪鲜，冬瓜炖火腿……”雾气漫过，古村似一幅未干的水墨。

八、深渡阳产：悬崖上种出金屋顶

深渡镇的阳产村，名字是地理志。皖南土话管陡坡叫“产”，“阳”指山阳坡地。先民硬在六十度斜坡凿出梯田，黄土墙错落叠到云端。秋收时，屋顶晒匾铺满红椒玉米，从山脚望上去，整座山像着了火，金红灼灼烧上青天。

土楼群被称作“悬崖农耕活化石”，没有半根钢筋，全凭红壤与卵石咬合。村翁笑指最高那栋：“我太爷凿了三年地基——石头缝里插刀片，插稳了才敢砌墙！”

九、孝女村：虎啸处，孝心震山林

北岸镇孝女村，得名如惊雷。唐代章家姐妹山上采桑，突见母被虎攫。两女赤手搏虎救母，刺史上报朝廷，敕建“孝女庙”。范仲淹亲题“章氏朝遗御节孝名家”，碑石至今温热。

村口石虎雕像低首垂尾，乡人说：“当年真虎见了孝女，威风也折了三分！”

十、五渡：无名渡口通天下

北岸镇五渡村，名字似谜题。一说渡河需经五道湾；一说原名“无渡”，雅化为“五渡”。船夫收篙大笑：“管它几渡？能过河就是好渡！”

简简单单一句话，道尽徽州人的豁达——山挡路便开渠，水拦道便造船，活法总比难处多。

写在最后：村名如种，落地成林

歙县的村名，是稻种撒进水土的智慧——堨田感念一渠活水，槐塘敬畏草木通灵；是诗书沁入骨血的雅望——瞻淇追慕君子如竹，棠樾守望德政如荫；更是凡人活成的传奇——孝女村虎口救母的勇气，万二村两姓和解的豁达。

这些刻在石头上的名字，早化作徽州人的血脉密码：引水开山的坚韧，诗书传家的清骨，利他济世的胸怀。